Suy Tư Lời Chúa Thứ Hai Tuần 28: Gl 4, 22-24.26-27.31–5,1; Lc 11, 29-32 SAU NHIỀU NĂM ĐI TU,

TÔI CÒN ĐỂ CHÚA BIẾN ĐỔI MÌNH KHÔNG?

Anh chị em thân mến, có một nghịch lý trong đời tu: chúng ta có thể dành cả cuộc đời để nói về Chúa, phục vụ Chúa, nhưng lại dần đánh mất sự nhạy bén trước tiếng Chúa đang mời gọi mình thay đổi. Chúng ta vẫn đọc kinh, dâng lễ, phục vụ cộng đoàn, chu toàn sứ vụ; nhưng liệu trái tim có còn mềm mại, khiêm tốn và tự do như những ngày đầu bước theo Người? Sau nhiều năm tu trì, điều đáng sợ không phải là, chúng ta vẫn còn những yếu đuối, nhưng là khi chúng ta đã quen với những yếu đuối ấy đến mức không còn muốn hoán cải.

1.   Tự do khỏi chính cái tôi của mình

Thánh Phaolô khẳng định: “Đức Kitô đã giải phóng chúng ta để chúng ta được tự do” (Gl 5,1). Đời tu là hành trình bước theo Đức Kitô tự do, nhưng đôi khi, ngay trong nhà dòng, chúng ta vẫn có thể bị giam cầm bởi những xiềng xích vô hình: nhu cầu được công nhận, nỗi sợ bị đánh giá, sự so sánh với anh chị em, hay mong muốn mọi việc phải diễn ra theo ý mình.

Có người phục vụ rất tận tụy nhưng buồn lòng khi không được ghi nhận. Có người nói về vâng phục nhưng khó đón nhận một quyết định trái ý. Có người khuyên người khác sống khiêm nhường nhưng lại âm thầm tổn thương khi mình không được coi trọng. Những điều ấy không có nghĩa là chúng ta không có ơn gọi, nhưng nhắc chúng ta rằng đi tu không làm cái tôi tự biến mất; đời tu mời gọi chúng ta để Chúa thanh luyện cái tôi mỗi ngày.

Thánh Augustinô viết: “Chúa đã dựng nên chúng con cho Chúa, và lòng chúng con khắc khoải cho đến khi được nghỉ yên trong Chúa” (Tự thuật, I, 1, 1). Khi Chúa không còn là trung tâm, chúng ta dễ tìm sự bình an nơi lời khen, chức vụ, thành công mục vụ hay sự công nhận của cộng đoàn. Vì thế, tự do đích thực của người tu sĩ không phải là muốn làm gì thì làm, nhưng là có thể âm thầm phục vụ mà không cần được khen, đón nhận sửa dạy mà không khép lòng, và vui mừng khi người khác được tín nhiệm hơn mình.

2.   Đừng chỉ tìm dấu lạ, hãy để Chúa biến đổi trái tim

Trong Tin Mừng, Đức Giêsu nói về một thế hệ cứ đòi dấu lạ, trong khi Đấng đang hiện diện giữa họ lại không được đón nhận (Lc 11,29-32). Điều ấy có thể xảy ra trong đời tu. Chúng ta mong cộng đoàn bình an, công việc sinh hoa trái, người mình phục vụ được biến đổi; nhưng có khi lại quên rằng người đầu tiên cần được Lời Chúa biến đổi chính là mình.

Chúng ta có thể nghe rất nhiều bài giảng mà vẫn giữ một thành kiến. Có thể đọc nhiều sách thiêng liêng mà vẫn thiếu lòng cảm thông. Có thể hướng dẫn người khác cầu nguyện nhưng chính mình lại cầu nguyện như một thói quen. Có thể sống giữa cộng đoàn mỗi ngày mà trái tim ngày càng xa cách anh chị em.

Bi kịch của đời tu không phải là thiếu những điều thánh thiêng, nhưng là ở giữa những điều thánh thiêng mà trái tim không còn để mình được chạm đến. Dân thành Ninivê đã hoán cải khi nghe lời ông Giôna. Còn chúng ta, sau bao năm nghe Lời Chúa, liệu có điều gì cần phải thay đổi mà chúng ta vẫn trì hoãn? Một lời xin lỗi chưa nói, một tổn thương chưa chịu tha thứ, một thái độ khắt khe chưa muốn buông bỏ, hay một đời sống cầu nguyện đã nguội lạnh nhưng vẫn được che phủ bằng những công việc đạo đức bên ngoài?

Chúa không nhất thiết đòi chúng ta làm thêm những việc phi thường. Có lẽ Người chỉ muốn chúng ta trở về với những điều căn bản: cầu nguyện bằng trái tim, vâng phục trong tự do, sống cộng đoàn bằng lòng bác ái và phục vụ mà không tìm mình.

3.   Điều gì còn lại sau những năm tháng tận hiến?

Một ngày nào đó, những công việc chúng ta đảm nhận sẽ được trao lại cho người khác, những thành quả mục vụ sẽ thuộc về quá khứ, những vị trí từng làm chúng ta bận tâm cũng không còn quan trọng. Khi ấy, điều gì sẽ còn lại?

Có lẽ không phải là chúng ta đã làm được bao nhiêu việc, nhưng là đã yêu thương bao nhiêu; không phải có bao nhiêu người biết đến mình, nhưng là có bao nhiêu người được nâng đỡ nhờ sự hiện diện của mình; không phải đã nói về Chúa hay đến mức nào, nhưng là người khác có cảm nhận được lòng nhân hậu của Chúa qua cách chúng ta sống hay không.

Một tu sĩ trưởng thành không phải là người không còn yếu đuối, nhưng là người đủ khiêm tốn để nhận ra yếu đuối và không ngừng trở về. Không phải là người luôn đúng, nhưng là người biết lắng nghe. Không phải là người chưa từng bị tổn thương, nhưng là người không để tổn thương biến mình thành cay nghiệt.

Lời chứng thuyết phục nhất của đời tu không phải là một cuộc đời không có vết xước, nhưng là một trái tim dù mang nhiều vết xước vẫn không ngừng học yêu như Đức Kitô.

Kết luận

Lời Chúa hôm nay mời gọi mỗi tu sĩ trở về với một câu hỏi âm thầm nhưng quyết định: Sau bao năm tận hiến, tôi có còn để Chúa làm chủ trái tim mình không? Đừng chỉ giữ nguyên những việc đạo đức của ngày đầu ơn gọi; hãy xin Chúa làm mới tình yêu đã cũ, chữa lành những góc khuất đã chai sạn và giải phóng chúng ta khỏi cái tôi đang âm thầm cản trở ân sủng.

Lời nguyện

Lạy Chúa Giêsu, xin đừng để con chỉ quen với những công việc thánh mà quên mất việc nên thánh. Xin giải thoát con khỏi tự ái, hơn thua và nhu cầu được công nhận. Xin giữ trái tim con luôn mềm mại trước Lời Chúa, khiêm tốn trước anh chị em và quảng đại trong sứ vụ. Để sau bao năm tận hiến, con không chỉ còn là người sống đời tu, nhưng thực sự trở nên người thuộc trọn về Chúa. Amen.

Lm. Phêrô Nguyễn Đình Phúc, CSC